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            蕭紅傳

            蕭紅傳

            豆瓣8.9分,祛除讀者對蕭紅的想象,呈現真實的蕭紅形象!平石淑子通過爬梳史料勾勒其一生,盡量還原蕭紅的生活環境、交游情況、創作背景,結合蕭紅的作品,描述其精神世界的發展變化歷程。

            出版社:中國人民大學出版社出版時間:2017-10-01
            開本: 32開 頁數: 383
            讀者評分:4.9分7條評論
            本類榜單:傳記銷量榜
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            蕭紅傳 版權信息

            • ISBN:9787300250328
            • 條形碼:9787300250328 ; 978-7-300-25032-8
            • 裝幀:簡裝本
            • 版次:1
            • 冊數:暫無
            • 重量:暫無
            • 印刷次數:1
            • 所屬分類:>

            蕭紅傳 本書特色

            蕭紅是中國現代文學史上備受矚目的作家。與之相關的出版物往往強調其性別、天才的創作、錯綜的感情經歷和悲劇的命運,從而導致了大眾對蕭紅的刻板印象。而平石淑子通過爬梳史料勾勒其一生,盡量還原蕭紅的生活環境、交游情況、創作背景,結合蕭紅的作品,描述其精神世界的發展變化歷程,對幾個有爭議的問題做出回應:蕭紅是否在缺少愛的環境中長大?蕭紅是反對封建男權的新女性還是依附男權的受害者?在《生死場》《呼蘭河傳》等帶有自傳色彩的作品中,蕭紅選擇哪些往事再現,又對哪些進行藝術虛構,其再現和虛構的動機是什么?蕭紅的絕筆之作《馬伯樂》與之前的作品風格迥異,其創作為何發生大的轉向?作者在勾稽史實分析作品的過程中,祛除讀者對蕭紅的想象,呈現真實的蕭紅形象。

            蕭紅傳 內容簡介

            1、日本學者平石淑子作品
            2、國內初次引進出版
            3、 爬梳史料,還原真實蕭紅
            4、立足當下,回應女性困惑
            一、鉤稽史料,描摹不一樣的蕭紅形象,呈現現代文壇紛紜往事。
            1.用史料呈現蕭紅的諸多面貌:反抗父權的新女性,天才的作家,拋棄孩子的母親,恭順隱忍的妻子……
            2.用史料呈現蕭紅與三位男性離合的始末。想要遠離的人,變成想要依傍的人,蕭紅為什么會和想要逃離的未婚夫在一起?相愛很熾烈,分離很決絕,是什么導致了蕭紅與蕭軍分道揚鑣?在一片反對聲中與端木蕻良結婚,蕭紅為什么嫁給與她“沒有戀愛史”的人?她為什么屢屢選擇不適合自己的伴侶?
            3.用史料牽出現代文壇關系網。蕭紅與魯迅、胡風、茅盾、丁玲、駱賓基等人的交游情誼。
            二、蕭紅的生命歷程與創作歷程雙線并行,透過異國學者的視角理解蕭紅,理解她的創作。
            三、女性視角審視蕭紅命運,回應現代女性的困惑。母親,作家,妻子,女兒……現代女性如何在諸多社會角色中找到平衡?

            蕭紅傳 目錄

            序 章 對蕭紅評價的變遷 1
            **章 蕭紅的童年時代 31
            第二章 初期文學活動 63
            第三章 中期文學活動 109
            第四章 后期文學活動 239
            終 章 蕭紅的作品世界 325
            附 章 蕭紅之死及其后 355
            附 錄 蕭紅年譜 365
            主要參考文獻 374
            后 記 380
            展開全部

            蕭紅傳 節選

            自離家出走之后,蕭紅短暫的一生都是與“保護者”一同度過的,這是她自己的選擇。表兄陸振舜、未婚夫王恩甲、蕭軍、端木蕻良都曾經是她的“保護者”。蕭軍和端木也都理解蕭紅想在精神上追求獨立。但是蕭紅過于性急,想要走在時代前端。她知道在那個時代,女性想要一個人走下去幾乎是不可能的,所以才主動選擇合適的“保護者”。但是蕭紅所希求的“保護者”和他們想象中(或者是他們認為蕭紅要向自己尋求)的“保護”并不相同?;蛟S這種說法對蕭紅而言有些殘酷,她實際上想讓他們為自己走上獨立的道路遮風擋雨,或者說作掩護。然而現實中他們都將蕭紅視為弱者,對她像對待孩子一般,蕭紅必須忍受自己的這一地位。蕭紅應該更早意識到男性“保護者”們帶給她的歷史的和社會的枷鎖,然后再決定是否與他們一道走下去。許廣平這樣寫道:
            也許,她喜歡像魚一樣自由自在的吧,新的思潮浸透了一個尋求解放舊禮教的女孩子的腦海,開始向人生突擊,把舊有的束縛解脫了,一切顯現出一個人性的自由,因此惹起后母的歧視,原不足怪的。
            (《追憶蕭紅》)
            而且,蕭軍在《蕭紅注釋錄》中這樣寫道,“由于我像對一個孩子似的對她‘保護’慣了,而我也很習慣以一個‘保護者’自居,這使我感到光榮和驕傲”(第九封信注釋)。還寫道,“她*反感的,就是當我無意或有意說及或玩笑地攻擊到女人的弱點、缺點”(第十九封信注釋)的時候。
            她為他們做飯、縫衣服、處理各種日常雜事,有時候還要幫忙謄寫稿子。不過這些行為對蕭紅而言似乎并沒有那么不情愿。
            蕭紅先生因為是東北人,做餃子有特別的技巧,又快又好,從不會煮起來漏穿肉餡。其他像吃燒鴨時配用的兩層薄薄的餑餑(餅),她做得也很好。如果有一個安定的、相當合適的家庭,使蕭紅先生主持家政,我相信她會弄得很體貼的。聽說在她旅居四川及香港的時候,就想過這樣的一種日子,而且對于衣飾,后來聽說也頗講究了。
            (許廣平《追憶蕭紅》)
            “旅居四川及香港的時候”指的是與端木結婚生活期間。
            但是,每當對方心中生出那是對“保護”理應做出的“回報”的心理時,蕭紅都會感到一種難以言說的厭惡和屈辱。與蕭軍分開后,蕭紅在西安與聶紺弩有過這樣一段對話:
            “飛吧,蕭紅!你要像一只大鵬金翅鳥,飛得高,飛得遠,在天空翱翔,自在,誰也捉不住你。你不是人間籠子里的食客,而且,你已經飛過了?!保ㄖ新裕?
            “你知道嗎?我是個女性。女性的天空是低的,羽翼是稀薄的,而身邊的累贅又是笨重的!而且多么討厭呵,女性有著過多的自我犧牲精神。這不是勇敢,倒是怯懦,是在長期的無助的犧牲狀態中養成的自甘犧牲的惰性。我知道,可是我還是免不了想:我算什么呢?屈辱算什么呢?災難算什么呢?甚至死算什么呢?我不明白,我究竟是一個人還是兩個,是這樣想的是我呢,還是那樣想的是。不錯,我要飛,但同時覺得……我會掉下來?!?
            (聶紺弩《在西安》)
            她一生想要切斷的就是“保護”者和被“保護”者之間產生的絕對權力關系,或者說,男女之間默默滋生的權力結構(而且,在“保護”的美名下,或者說理所當然,男性一方很少被問責)。然而,社會還遠沒有進步到這一步,連解決問題的契機都未出現,她就去世了。
            …………
            …………
            在抗日的戰火中顛沛流離,在香港結束自己短暫的一生,這些都絕非蕭紅本意。但是,蕭紅在香港完成了兩部前所未有的長篇,正如前面論證過的,《呼蘭河傳》和《馬伯樂》在蕭紅的整個作品世界中居于要位,它們將蕭紅的作品發展到了一個新高度。由此可見,香港為蕭紅提供了一個優越的創作環境。以這個觀點重新審視蕭紅的創作生涯,我們會看到一個與之前不同的、新的蕭紅形象。
            將蕭紅作為生活在中國抗日戰爭時代的一個女性形象進行總體把握和理解時,女權主義的確為我們提供了一種有用的觀點。應該說,有了女權主義的見解,我們才得以將蕭紅的文學創作活動在歷史上明確定位和理解為一個女性自立的過程,這是她對社會和歷史的勇敢挑戰,是女性的前衛行為。女權主義試圖將女性歷史的、社會的、文化的各種行為從傳統的男權的支配及為他們所構建的言說中解放出來,重新正面評價女性氣質,這種嘗試的確充滿魅力、振奮人心。但是僅就蕭紅而言,筆者感受到一種危險性。蕭紅一直以來被許多善意的讀者構建成一個經歷了女性特有的苦難與不幸的形象(如蕭紅紀念館前的坐像),并對其寄予同情和共鳴。由于女權主義本質上對女性氣質的同情與肯定,它與這一形象的融合有可能會制造出新的偶像。
            比如,這明顯地表現在,對蕭紅作品中的什么和哪一部分應該給予正面評價。對于這一問題,女權主義出場前后基本上沒有發生變化。例如,在《生死場》中,對女人們經受的各種苦難的相關描寫的確十分突出,但是從未有人關注過穿插在其中的男性形象。人們將散文集《商市街》視為蕭紅得到蕭軍這一伴侶,剛剛步入抗日作家這一新的人生道路時美麗又甜蜜的回憶,而未像本書所指出的從中可以看到她強烈希求獨立的決心。因此,《商市街》經常被人們從研究對象中去除。一直以來,人們將《呼蘭河傳》幽閉在“寂寞”這一詞語中,認為該作品中沒有抗日意愿,與蕭紅的其他作品風格迥異,對其評價較為消極。由于女權主義的解釋,《呼蘭河傳》得以擺脫以往的消極評價,在蕭紅的一系列作品中得到一席之地。但是,這部魅力四射的作品中講了許多故事,女權主義僅看到了團圓媳婦的悲劇,幾乎從未提及有二伯和馮歪嘴子的故事,盡管蕭紅在此之前還寫過關于這兩個人的其他作品。這一點與之前毫無二致。
            而且,關于蕭紅的苦難和不幸,人們認為,她身邊的男性,尤其是蕭軍負有很大責任。因此,盡管蕭軍對促使蕭紅走上作家道路貢獻很大,但是在影響關系方面人們一味強調他的負面影響。這與蕭軍強烈的個性有很大關系,通過將粗暴的蕭軍與病弱的蕭紅進行對比,善意的讀者們更加同情蕭紅的悲劇。女權主義者也將此作為前提,進一步充實了自己的理論。然而,這依然沒有超出傳統女性觀的范圍,傳統女性觀認為,女性作為男性的附屬物,唯有脆弱和可憐才是美的。即便這不是人們故意為之,而是由于對蕭紅善意的態度所致,但它對相關的男性作家們,尤其是蕭軍的評價是不公平的,而且這反而會影響到對作為一個獨立作家的蕭紅的評價,從結果上降低對蕭紅的評價。此外,關于端木蕻良,在人們眼中,蕭軍代表了男性的“陽性”部分,他代表的是“陰性”部分。人們認為,他的每一次行動都是任性的,“不像男人”,因此無法保護蕭紅。這對端木難道不是很不公平嗎?
            唯其如此,盡管筆者在本書中高度評價女權主義的觀點,卻慎重使用該觀點,筆者試圖依據眾多資料和作品,盡可能客觀地評價蕭紅作為一個作家的行為。但是,筆者想在此重申,這絕非輕視蕭紅和迄今為止女性們所經歷的苦難的歷史和殘酷的斗爭,反而正因為重視才如此,筆者自己也希望能夠將先輩們開辟的道路開拓得更寬更遠。女權主義的確在文學研究領域打開了一個新視野。但是,由于它擔負著肯定女性氣質和恢復女性權利這一歷史和社會的巨大使命,因此往往采取一種偏袒女性、對女性寬容,對男性稍顯苛刻的觀點。然而,如今,女權主義的觀點已經在社會上得到了一定的認可,我們應當讓它在既有成果的基礎上邁向一個更高的臺階。這時,問題恐怕就會轉向“個體”的狀態。而且,這就是蕭紅*終追求的主題。
            比如,迄今為止,人們都將《呼蘭河傳》視為一部充滿思鄉之情的回憶錄。但是,正如前文指出的,文中有許多作者有意識進行虛構的成分。蕭紅在《呼蘭河傳》中描述的“我”的家庭,是為了描寫一個名為呼蘭河的小鎮上凝固的空氣而創造的背景,未必就是現實中蕭紅的家庭。而且,關于生活在“我”周圍的貧困的人們,如前所述,他們的故事也不乏作者人為修飾的痕跡。不可否認,文中充滿了作者濃濃的思鄉之情,但是這并非該作品的主題。前面講到,這部作品的主題是居住在“荒涼的院子”中的人們各自的抵抗和成果。但是,這種抵抗并非當時人們所期待的針對侵略者進行的民族抵抗。團圓媳婦自始至終沒有舍棄作為“一個人”的自己,死去了。有二伯試圖通過從自己沒有被認可為“一個人”的現實中逃出來,維護自己作為“一個人”的尊嚴。馮歪嘴子成功地實現了他所期待的作為“一個人”的幸福,想要將它一直守護下去?;蛟S對于那些貧困弱小的人而言,當危及自己的生存問題時,原本只是努力活下去的行為本身就成了抵抗。如何將這一個個作為“一個人”的抵抗升華成為全體的抵抗,即民族的抵抗呢?
            蕭紅早已將“一個人”的問題作為自己的追求,在戰亂中被迫輾轉各地,耳聞目睹了人們遠離抵抗的現實之后,或許讓她萌發了把個人追求推廣到普羅大眾之中的想法。如果這些弱小、貧困、沒有知識和文化,對一切都采取認命的態度,淡然地活著的人們,沒有作為“一個人”的意識,就不可能發展成抗戰。只有發覺自己是“一個人”,擁有作為“一個人”的意識,追求作為“一個人”的幸福和權利,一直被視為宿命的東西才會現出原形。通過他們的抵抗,所謂的宿命便會被粉碎。而且,這必將會走向民族的抵抗。這恐怕正是身為女性,不得不時常面對作為“一個人”的問題的蕭紅才會有的觀點,這恐怕也是與《七月》座談會的成員或者準備棄筆從戎的蕭軍截然不同的觀點,即使她的*終目標與他們相同。
            對于蕭紅而言,*大,從結果看也是*后的課題就是,事已至此依然遠離抵抗的知識分子的問題。他們為躲避戰火,像無根之草一般四處輾轉,他們身上原本就沒有那種將自己束縛在土地和家人身上的宿命意識。為了讓他們擁有和恢復作為“一個人”的自覺和榮耀,蕭紅在文中設定了馬伯樂這一徹頭徹尾自私利己的小人物形象。馬伯樂從未真正感受到自己的生存危機。但是從他罵自己的同胞“真他媽的中國人”這一行為中可以看出,他在內心已經有了將“中國人”同外國人相對比的意識。既然如此,可以說,他的任務就是弄清自己將“中國人”視為劣等民族的根據何在,而且覺悟到自己也是這一劣等“中國人”中不折不扣的一員這一事實。對于馬伯樂而言,這或許也稱得上“一個人”的發現。按照這一思路我們可以看出,蕭紅作為作家的一生由一條主線貫徹始終,她的所有作品都是在一條連續的線上進行的一種連續的精神行為。不過,遺憾的是,《馬伯樂》尚未完成而斯人已逝,我們永遠失去了弄清蕭紅這一宏偉計劃的去向的機會。

            蕭紅傳 相關資料

            1942年1月22日,手術后已經失聲的蕭紅還是走向了生命的終點。是年,蕭紅31歲。在今天的許多人眼里,這個年齡或許還可算得是個大孩子。然而,從19歲只身前往北京,短短12年中,蕭紅因為求學、愛情、寫作、生計,更因為躲避紛飛的戰火,先后到過北京、青島、上海、西安、武漢、重慶、香港等地,足跡遍布大江南北,她不再是個孩子。
              我讀過一些蕭紅的著作,也看過一些關于她生平的文章和書籍,包括許鞍華前幾年拍攝的那部關于蕭紅的傳記電影《黃金時代》。無論是哪個版本,無論從哪種角度審視,蕭紅短暫的一生均堪稱苦難的一生。在《波西米亞玫瑰的灰燼—蕭紅傳》作者鄒經看來,漂泊的蕭紅就像是流浪的波西米亞人,居無定所,饑寒交迫。
              癡迷蕭紅40余年、日本*個系統研究蕭紅并卓有成就的日本女子大學文學系教授平石淑子從愛情、生活和文學三個角度進入蕭紅的世界,為讀者呈現了三個版本的蕭紅:一個是饑餓的蕭紅,一個是愛情的蕭紅,一個是文學的蕭紅。當然,這三個蕭紅不可能完全分割獨立,反倒相互糾纏,以致蕭紅都分不清哪個該是她真正的自我。
              自19歲離開老家呼蘭縣后,蕭紅短暫的一生都是與“保護者”一同度過的,這是她自己的選擇。表兄陸振舜、未婚夫汪恩甲、蕭軍、端木蕻良都曾經是她的“保護者”。如果說與汪恩甲是“初戀不懂愛情”,那么蕭軍的出現則徹底點燃了她心底炙熱的愛情之火。
              人就是這樣,缺什么往往越會變本加厲地渴求什么。蕭紅說,“貧窮的生活我厭倦了,我將盡量地去追求享樂?!钡钡缴K結,她都沒能實現這一“宏愿”,常常只能茍且度日,許多時候還得靠朋友接濟。饑餓就像她的忠實仆人,始終緊隨左右。也正是饑餓,她不得不委身于不太喜歡的未婚夫汪恩甲,愛情成了饑餓的俘虜。
              在與魯迅結識的那段日子,是蕭紅人生中*為燦爛的時刻?!懊看问盏紧斞竵硇?,他們(蕭紅與蕭軍)便把信帶著,花六個銅板買兩包花生米,一面共同讀著信,一面慢慢散著步,吃著花生米。這就是他們當時窮困生活中*的樂趣?!痹谄绞缱涌磥?,正是《生死場》的成功發表,才確立了蕭紅在文壇的地位。然而,蕭紅蕭軍患難時的攜手并肩,卻未能在經濟壓力緩解后延續。文學上小有成就的蕭紅深陷愛情重負,于是決意出走東瀛,以致她模糊地認為,此時“自由和舒適,平靜和安閑,經濟一點也不壓迫,這真是黃金時代”。
              平石淑子調查發現,在東京,蕭紅過得也并不愜意。除了遭到日本警察的刁難外,東北同學對魯迅的成見也令她極為不快。另一方面,雖然與蕭軍拉開了距離,但蕭紅在東京的日子仍不如意,一方面生活始終離不開蕭軍的接濟,另一方面創作并未迎來想象中的井噴,更主要的是,僅僅幾個月后恩師魯迅便駕鶴西歸。魯迅既是蕭紅走出饑餓的救星,也是蕭紅深耕文學的強大動力。如果魯迅健在,蕭紅或許可以在文學道路上走得更遠,或許不必重陷更大的饑餓之中。
              1936年11月,在東京的蕭紅給蕭軍寫信:“別人的黃金時代是舒展著翅膀過的,而我的黃金時代,是在籠子過的?!鄙畹睦ьD或者說是饑餓始終是蕭紅*的“囚籠”,即便是在遠離故國故人也遠離戰火的東京,蕭紅盼望的“黃金時代”依然如水中月鏡中花。雖然蕭紅哪怕在病重之時依然堅持寫作,但如同晚年的張愛齡深陷精神的跳蚤危機,蕭紅始終無法掙脫饑餓“籠子”的牢牢束縛。
              在蕭紅逝世五周年的1946年1月22日,重慶的《新華日報》發表了詩人聶紺弩的《在西安》:“飛吧,蕭紅!你要像一只大鵬金翅鳥,飛得高,飛得遠,在天空翱翔,自在,誰也捉不住你。你不是人間籠子里的食客,而且,你已經飛過了?!彼谷艘咽?,萬念成空。直到蕭紅耗完31年的短暫光陰,她所期望的“黃金時代”依然被緊鎖于她的“籠子”之中。大抵可以斷定,這個“籠子”制約了蕭紅的文學造詣,這也成為本書作者,還有諸多研究者備感遺憾之處。

              《蕭紅傳》[日]平石淑子 著崔莉 梁艷萍 譯中國人民大學出版社

            蕭紅傳 作者簡介

            平石淑子,日本東京人,日本女子大學教授、日本中國文學研究會理事、御茶水女子大學中國文學會委員會委員長,是日本知名的蕭紅研究專家,被譽為“日本**個系統研究蕭紅并卓有成就的學者”。大學時代師從“日本魯迅研究**人”丸山升教授開始蕭紅研究,致力于蕭紅研究近四十年。曾先后十多次赴哈爾濱、重慶、香港、武漢、廣州等地搜集蕭紅的相關資料。

            崔莉,湖北第二師范學院日語系講師,湖北大學文藝學專業博士。主要研究領域為日本文學、文藝美學。

            梁艷萍,湖北大學文學院教授、博士生導師,兼任日本東京大學美學藝術學研究室、日本國學院大學文學部客座研究員,中國中外文藝理論學會理事。主要研究領域有日本美學、東西方文論、文藝美學與文學批評。

            商品評論(7條)
            • 主題:

              喜歡蕭紅,她的傳記當然是要入的。

              2022/3/6 15:01:07
              讀者:******(購買過本書)
            • 主題:總體還是挺不錯的

              書的質量很好,沒有一點損壞。內容不是傳記形式,而是段落式的集合,有很多以前不知道的細節。由于是段落式的組合,故事連貫性不強,需要沉下心來看。

              2022/3/3 9:19:32
              讀者:******(購買過本書)
            • 主題:蕭紅傳記 日本

              日本學者的蕭紅傳記,據說是最好的

              2022/2/24 8:11:50
              讀者:osc***(購買過本書)
            • 主題:

              很好,謝謝中圖網,價格比較優惠,送貨速度快!圖書內容經典,值得擁有!

              2022/2/15 6:34:15
              讀者:ztw***(購買過本書)
            • 主題:

              才女作家的傳記,非常不錯

              2022/2/9 11:04:49
              讀者:ztw***(購買過本書)
            • 主題:蕭紅的傳記

              蕭紅的傳記,常常都是引人關注的!

              2022/1/26 21:00:48
            • 主題:

              別國女性眼光,來評價民國才女肖紅,更具理性和客觀,資料占有也很豐富。

              2021/12/17 15:25:48
              讀者:ztw***(購買過本書)
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