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            龍鳳

            作者:王曉玉
            出版社:河南美術出版社出版時間:2014-12-01
            開本: 32開 頁數: 253
            讀者評分:5分9條評論
            本類榜單:藝術銷量榜
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            龍鳳 版權信息

            • ISBN:9787540130084
            • 條形碼:9787540130084 ; 978-7-5401-3008-4
            • 裝幀:簡裝本
            • 版次:1
            • 冊數:暫無
            • 重量:暫無
            • 印刷次數:1
            • 所屬分類:>

            龍鳳 本書特色

            龍鳳紋樣可廣泛運用在建筑、雕刻、織染、織繡、篆刻、瓷器等眾多領域,同時也是現代設計必不可少的設計元素。
            本書除了海量的圖外,還從審美的角度對不同時期的龍鳳紋樣作了簡要解析,使讀者在運用時對紋樣有個較充分的認識。

            龍鳳 內容簡介

            《龍鳳/中國歷代紋樣經典系列》對我國不同時期的龍鳳紋樣進行了廣泛的搜集,提煉出為數眾多的較為經典的植物紋樣或樣式,并對不同時期龍鳳紋樣進行分類和歸納,著重從紋樣形成的背景及其紋樣自身的題材、內容、形式、手法、審美特征和文化內涵等構成特征進行較深層次的探析,以此為讀者對傳統紋樣的深入研究和當代視覺藝術設計的實際運用提供較為詳細的參考資料。

            龍鳳龍鳳 前言

            7000多年以來,龍鳳在中國文化中一直有著重要的地位和影響。從新石器時代開始,我們的祖先就與龍鳳文化產生了不可分割的密切關系。直到今天,以“龍”“鳳”為題材的成語、典故和紋樣可以說比比皆是,舉不勝舉。以此來形容生活中的吉祥事物,寄托人們的美好愿望。
              龍的形象在我國古代書籍中就有頗多的記載,在較早的典章制度書籍《禮記·禮運篇》中就稱龍為四靈之一(“鱗、鳳、龜、龍,謂之四靈”)?!墩f文》中“龍”被尊為鱗蟲之長,能細能巨,能長能短?!渡胶=洝ご蠡谋苯洝分幸舱劦剑骸拔鞅焙V?,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其視乃明,不食不寢不息,風雨是謁,是燭九陰,是謂燭龍?!笨梢?,龍作為具有靈氣的神物在書籍記載中有較早的歷史。除此之外,在民間傳說中對龍的描述更是豐富多彩,相傳龍是古人對蛇、魚、鱷、豬、馬、牛、鹿等動物,結合云、虹霓、雷電、龍卷風等自然天象而產生的。當然也有軒轅黃帝統一部落而創造龍圖騰,其妻嫘祖受啟發而創造鳳凰圖騰的古老傳說。這些傳說的真實性如何暫且不談,但它是中華民族勞動人民的智慧結晶,他們賦予龍的喜水、通天、善變、顯靈、示威、比帝,下則隱于九地、上則騰于九天等神性,卻正是古老民族美好愿望的集中體現。因此,龍常常被譽為“鱗族之長”“眾獸之君”。
              鳳凰,亦稱“鳳皇”,別名、鹍雞、丹鳥、離朱等。
              作為中國神話傳說中的神鳥,與麒麟一樣,是雌雄統稱。鳳為雄,為風神;凰為雌,為日神、火神。其總稱為鳳凰,是四靈之一(前面已提到),后來逐漸與“龍”一起成為中華民族精神的象征。其起源也是記載頗多,據有關可查資料證明,我國早在新石器時代的彩色陶器上就出現了鳳凰雛形的圖案,如在距今約7400年的湖南洪江高廟文化遺址中,出土的一件帶有東方神鳥圖案的白色陶罐;在距今約6700年的浙江余姚河姆渡文化遺址中,出土的雕有雙鳥紋形象的象牙骨器,都是對鳳凰形象較早記載的證明。有關鳳凰的成熟形象早在宋代已定,“首似錦雞,嘴似鸚鵡,脖似孔雀,身似鴛鴦,翅似大鵬,足似仙鶴,毛似孔雀,冠似如意”。其特征在《爾雅·釋鳥》中也有記載,“雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色、高六尺許”。再加上軒轅黃帝**妻室嫘祖受啟發而創造鳳凰圖騰的古老傳說,使鳳凰的起源與龍的起源有了相同的神秘色彩??傊?,鳳凰是古人對多種鳥禽、游走動物及太陽、風等自然現象多元融合而產生的一種神物,具有向陽、達天、崇高、好潔,自新、兆瑞、秉德、示美、喻情、成王等神性,象征著和平、安寧、幸福和瑞祥,是勞動人民的審美觀點、感情和智慧的結晶,因此,鳳凰便有了“羽族之長”“百鳥之王”的美稱。
              龍鳳是我國古代歷史上*具代表意義的圖騰形象,在有文字記載的幾千年中國文史資料和神話傳說中,眾多的偉人異士大都與龍鳳圖騰有著緊密的聯系,再加上每個時代龍鳳與當時社會繁榮昌盛緊密相連的美麗傳說,更是加強了龍鳳與中華民族的血脈關系,使得中華民族一向以炎黃子孫、龍的傳人自稱,龍鳳圖騰逐步轉化為民族文化和民族精神的象征。當然,這樣的轉化不是偶然的,它是與華夏文明的起源和中華民族的形成分不開的,是由龍鳳文化本身所折射出的特殊內涵決定的。龍和鳳作為傳統文化的重要一面,是與中國道家陰陽合一的哲學思想分不開的,它從兩個角度展現了中國人的價值取向和審美需求:龍代表著合力奮進、剛健有為的一面,其精髓是“合力”;鳳代表著和美仁愛、靈慧福生的一面,其精髓是“和美”。正因為如此,才使得龍鳳藝術形象受到我國歷代勞動人民普遍而持久的喜愛與歡迎。

            龍鳳 目錄

            前言
            **章 史前時期龍鳳紋樣
            第二章 夏商周時期龍鳳紋樣
            第三章 春秋戰國時期龍鳳紋樣
            第四章 秦漢時期龍鳳紋樣
            第五章 魏晉南北朝時期龍鳳紋樣
            第六章 隋唐時期龍鳳紋樣
            第七章 五代宋元時期龍鳳紋樣
            第八章 明清時期龍鳳紋樣
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            龍鳳 節選






            龍鳳 作者簡介

            王曉玉,1999年就讀于陜西師范大學藝術學院:2010年畢業于江南大學設計學院,獲碩士學位:2003年任教于中州大學藝術設計學院至今。曾參與《PhotoshopCS5基礎與應用》《Flash動畫實訓教程》《Illustrator圖形處理》等專業書籍的編寫和《信息社會藝術設計的教學研究》《河南省戶外廣告媒體形式的設計狀態及其定位特征》等課題的研究,多次獲得省市課題獎項。發表專業論文十余篇。多次在河南之星、河南省工業設計展等展覽中獲獎。
              
              魏意蘋,2002年畢業于河南師范大學美術學院,并任教于河南牧業經濟學院藝術設計系至今,長期從事中國傳統文化藝術和現代設計藝術的研究工作?,F為河南省美術家協會會員,河南省國畫家協會會員。出版有《中國書畫欣賞》《設計素描》《色彩基礎》《書法鑒賞》等著述,并發表專業論文多篇。

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