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            孟實文鈔

            孟實文鈔

            豆瓣8.7分,本書是朱光潛先生早年時期談論文藝理論方面的重要作品之一。談論他如何走上文學道路,以及走上文學理論研究的道路后的些許甘苦和心得。

            作者:朱光潛
            出版社:中國國際廣播出版社出版時間:2013-01-01
            開本: 16開 頁數: 161
            讀者評分:4.9分21條評論
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            孟實文鈔 版權信息

            • ISBN:9787507835243
            • 條形碼:9787507835243 ; 978-7-5078-3524-3
            • 裝幀:簡裝本
            • 版次:1
            • 冊數:暫無
            • 重量:暫無
            • 印刷次數:1
            • 所屬分類:>

            孟實文鈔 本書特色

            《人文讀與收藏·良友文學叢書:孟實文鈔》是朱光潛先生早年時期所寫關于文學研究的論文,“代表十年來(指20世紀二三十年代)作者對于文藝興趣的傾向,可以說是一種單純的精神方面的自傳。作者對于文藝的趣味和現在一般人的不同,他是由學心理學而轉到文學理論和美學的,所以研究的對象,特別注重詩,《人文讀與收藏·良友文學叢書:孟實文鈔》包含關于詩的研究六篇,作家研究三篇,其他七篇。研究文學的人,不可不讀?!?

            孟實文鈔 內容簡介

            《人文讀與收藏·良友文學叢書:孟實文鈔》是朱光潛先生的一部散文集著作,1936年由上海良友圖書印刷公司**次出版。    
            《人文讀與收藏·良友文學叢書:孟實文鈔》收有文章15篇,包括:《我與文學》、《談學文藝的甘苦》、《談趣味》、《詩的隱與顯》、《從生理學觀點談詩的“氣勢”與“神韻”》、《從“距離說”辯護中國藝術》、《小泉八云》、《近代美學與文學批評》、《論小品文》等。本書是朱光潛先生早年時期談論文藝理論方面的重要作品之一。談論他如何走上文學道路,以及走上文學理論研究的道路后的些許甘苦和心得。體現了他研究文學的嚴肅的態度。全書以詩或詩論為中心,談論了詩創作的興趣培養問題,講述了詩的“陰”與“顯”,“隔”與“不隔”,“氣勢”與
            “神韻”之間的問題,此外,還講述了對王國維、柏拉圖、安諾德、小泉八云等中外美學家思想的精彩評述,對美得規律,美得顯現,美得范疇等一系列文藝理論問題進行細致地疏解。

            孟實文鈔 目錄

            我與文學
            談學文藝的甘苦
            談趣味
            談讀詩與趣味的培養
            詩的隱與顯
            詩的主觀與客觀
            詩人的孤寂
            近代美學與文學批評
            論小品文
            展開全部

            孟實文鈔 節選

            據我的教書經驗來說,一般青年都歡喜聽故事而不歡喜讀詩。記得從前在中學里教英文,講一篇小說時常有別班的學生來旁聽;但是遇著講詩時,旁聽者總是瞟著機會逃出去。就出版界的消息看,詩是一種滯銷貨。一部大致不差的小說就可以賣錢,印出來之后一年中可以再版三版。但是一部詩集盡管很好,要印行時須得詩人自己掏腰包作印刷費,過了多少年之后,藏書家如果要買它的**版,也用不著費高價。
              從此一點,我們可以看出現在一般青年對于文學的趣味還是很低。在歐洲各國,小說固然也比詩暢銷,但是沒有在中國的這樣大的懸殊,并且有時詩的暢銷更甚于小說。據去年的統計,法國*暢銷的書是波德萊爾的《罪惡之花》。這是一部詩,而且并不是容易懂的詩。
              一個人不歡喜詩,何以文學趣味就低下呢?因為一切純文學都要有詩的特質。一部好小說或是一部好戲劇都要當作一首詩看。詩比別類文學較謹嚴,較純粹,較精致。如果對于詩沒有興趣,對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到*粗淺的一部分,就是故事。所以他們看小說和戲劇,不問他們的藝術技巧,只求它們里面有有趣的故事。他們*愛讀的小說不是描寫內心生活或者社會真相的作品,而是《福爾摩斯偵探案》之類的東西。愛好故事本來不是一件壞事,但是如果要真能欣賞文學,我們一定要超過原始的童稚的好奇心,要超過對于《福爾摩斯偵探案》的愛好,去求藝術家對于人生的深刻的觀照以及他們傳達這種觀照的技巧。**流小說家不盡是會講故事的人,**流小說中的故事大半只像枯樹搭成的花架,用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩,就像看到花架而忘記架上的花。要養成純正的文學趣味,我們*好從讀詩入手。能欣賞詩,自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學。
              如果只就故事說,陳鴻的《長恨歌傳》未必不如白居易的《長恨歌》或洪升的《長生殿》,元稹的《會真記》未必不如王實甫的《西廂記》,蘭姆(Lamb)的《莎士比亞故事集》未必不如莎士比亞的劇本。但是就文學價值說,《長恨歌》、《西廂記》和莎士比亞的劇本都遠非它們所根據的或脫胎的散文故事所可比擬。我們讀詩,須在《長恨歌》、《西廂記》和莎土比亞的劇本之中尋出《長恨歌傳》、《會真記》和《莎士比亞故事集》之中所尋不出來的東西。舉一個很簡單的例來說,比如賈島的《尋隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處?!被蚴谴揞椀摹堕L干行》:“君家何處???妾住在橫塘。停舟暫借問,或恐是同鄉?!崩锩嬉捕加泄适?,但是這兩段故事多么簡單平凡?兩首詩之所以為詩,并不在這兩個故事,而在故事后面的情趣,以及抓住這種簡樸而雋永的情趣,用一種恰如其分的簡樸而雋永的語言表現出來的藝術本領。這兩段故事你和我都會說,這兩首詩卻非你和我所做得出,雖然從表面看起來,它們是那么容易。讀詩就要從此種看來雖似容易而實在不容易做出的地方下功夫,就要學會了解此種地方的佳妙。對于這種佳妙的了解和愛好就是所謂“趣味”。
              各人的天資不同,有些人生來對于詩就感覺到趣味,有些人生來對于詩就絲毫不感覺到趣味,也有些人只對于某一種詩才感覺到趣味。但是趣味是可以培養的。真正的文學教育不在讀過多少書和知道一些文學上的理論和史實,而在培養出純正的趣味。這件事實在不很容易。培養趣味好比開疆辟土,須逐漸把本非我所有的變為我所有的。記得我**次讀外國詩,所讀的是《古舟子詠》,簡直不明白那位老船夫因射殺海鳥而受天譴的故事有什么好處,現在回想起來,這種蒙昧真是可笑,但是在當時我實在不覺到這詩有趣味。后來明白作者在意象音調和奇思幻想上所做的工夫,才覺得這真是一首可愛的杰作。這一點覺悟對于我便是一層進益,而我對于這首詩所覺到的趣味也就是我所征服的新領土。我學西方詩是從十九世紀浪漫派詩人入手,從前只覺得這派詩有趣味,討厭前一個時期的假古典派的作品,不了解法國象征派和現代美國的詩;因為這些詩都和浪漫派詩不同。后來我多讀一些象征派詩和英國現代詩,對它們逐漸感到趣味,又覺得我從前所愛好的浪漫派詩有好些毛病,對于它們的愛好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品,逐漸明白作者的環境立場和用意,覺得它們也有不可抹煞處,對于他們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領土,對于已得的領土也比從前認識較清楚。對于中國詩我也經過了同樣的變遷。*初我由愛好唐詩而看輕宋詩,后來我又由愛好魏晉詩而看輕唐詩?,F在覺得各朝詩都各有特點,我們不能以衡量魏晉詩的標準去衡量唐詩和宋詩。它們代表幾種不同的趣味,我們不必強其同。
              對于某一種詩,從不能欣賞到能欣賞,是一種新收獲;從偏嗜到和他種詩參觀互較而重新加以公平的估價,是對于已征服的領土筑了一層更堅固的壁壘。學文學的人們的*壞的脾氣是坐井觀天,依傍一家門戶,對于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視,在趣味方面不能有進展;就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞,因為他們缺乏比較資料和真確觀照所應有的透視距離。文藝上的純正的趣味必定是廣博的趣味;不能同時欣賞許多派別詩的佳妙,就不能充分地真確地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博,好比開疆辟土,要不厭棄荒原瘠壤,一分一寸地逐漸向外伸張。
              趣味是對于生命的澈悟和留戀,生命時時刻刻都在進展和創化,趣味也就要時時刻刻在進展和創化。水停蓄不流便腐化,趣味也是如此。從前私塾冬烘學究以為天下之美盡在八股文、試帖詩、《古文觀止》和了凡(綱鑒)。他們對于這些烏煙瘴氣何嘗不津津有味?這算是文學的趣昧么?習慣的勢力之大往往不是我們所能想象的。我們每個人多少都有幾分冬烘學究氣,都把自己圍在習慣所畫成的狹小圈套中,對于這個圈套以外的世界都視而不見,聽而不聞。沉溺于風花雪月者以為只有風花雪月中才有詩,沉溺于愛情者以為只有愛情中才有詩,沉溺于階級意識者以為只有階級意識中才有詩。風花雪月本來都是好東西,可是這四個字聯在一起,引起多么俗濫的聯想!聯想到許多吟風弄月的濫調,多么令人作嘔!“神圣的愛情”、“偉大的階級意識”之類大概也有一天都歸于風花雪月之列吧?這些東西本來是佳麗,是神圣,是偉大,一旦變成冬烘學究所贊嘆的對象,就不免成了八股文和試帖詩。道理是很簡單的。藝術和欣賞藝術的趣味都必有創造性,都必時時刻刻在開發新境界。如果讓你的趣味圍在一個狹小圈套里,它無機會可創造開發,自然會僵死,會腐化。一種藝術變成僵死腐化的趣味的寄生之所,它怎能有進展開發?怎能不隨之僵死腐化?
              藝術和欣賞藝術的趣味都與濫調是死對頭。但是每件東西都容易變成濫調,因為每件東西和你熟悉之后,都容易在你的心理上養成習慣反應。像一切其他藝術一樣,詩要說的話都必定是新鮮的。但是世間哪里有許多新鮮話可說?有些人因此替詩危懼,以為關于風花雪月,愛情,階級意識等等的話或都已被人說完,或將有被人說完的一日,那一日恐怕就是詩的末日了。抱這種過慮的人們根本沒有了解詩究竟是什么一回事。詩的疆土是開發不盡的,因為宇宙生命時時刻刻在變動進展中,這種變動進展的過程中每一時每一境都是個別的,新鮮的,有趣的。所謂“詩”并無深文奧義,它只是在人生世相中見出某一點特別新鮮有趣而把它描繪出來。這句話中“見”字*吃緊。特別新鮮有趣的東西本來在那里,我們不容易“見”著,因為我們的習慣蒙蔽住我們的眼睛。我們如果沉溺于風花雪月,也就見不著階級意識中的詩;我們如果沉溺于油鹽柴米,也就見不著風花雪月中的詩。誰沒有看見過在田里收獲的農夫農婦!但是誰——除非是米勒(Millet),陶淵明,華茲華斯(Wordsworth)——在這中間見著新鮮有趣的詩?詩人的本領就在見出常人之所不能見,讀詩的用處也就在隨著詩人所指點的方向,見出我們所不能見;這就是說,覺到我們所素認為平凡的實在新鮮有趣。我們本來不覺得鄉村生活中有詩,從讀過陶淵明、華茲畢斯諾人的作品之后,便覺得它有合,我們本來不覺得城市?;詈凸ど虡I文化之中有詩,從讀過美國近代小說和俄國現代詩之后,便覺得它也有詩。莎士比亞教我們會在罪孽災禍中見出莊嚴偉大,倫勃朗(Rambrandt)和羅丹(Rodin)教我們會在丑陋中見出新奇。詩人和藝術家的眼睛是點鐵成金的眼睛。生命生生不息,他們的發見也生生不息。如果生命有末日,詩才會有末日。到了生命的末日,我們自無容顧慮到詩是否還存在。但是有生命而無詩的人雖未到詩的末日,實在是早已到生命的末日了,那真是一件*可悲哀的事?!鞍笥谛乃馈?,所謂“心死”就是對于人生世相失去解悟和留戀,就是對于詩無興趣。讀詩的功用不僅在消愁遣悶,不僅是替有閑階級添一件奢侈;它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣,到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。
              詩是培養趣味的*好的媒介,能欣賞詩的人們不但對于其他種種文學可有真確的了解,而且也決不會覺到人生是一件干枯的東西。
              ……

            孟實文鈔 作者簡介

              朱光潛(1897-1986),筆名孟實、盟石。安徽桐城人。中國美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。我國現代美學的開拓者和奠基者之一。主要編著有《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《談美》、《詩論》、《西方美學史》、《談美書簡》等,并翻譯了《歌德談話錄》、柏拉圖的《文藝對話集》、萊辛的《拉奧孔》、黑格爾的《美學》、克羅齊的《美學》、維柯的《新科學》等。朱光潛學貫中西,博古通今。

            商品評論(21條)
            • 主題:良友叢書之一

              這套書還有幾種沒集齊

              2022/6/24 8:35:10
              讀者:LYY***(購買過本書)
            • 主題:pc端標題

              收錄了朱光潛短篇文論&藝術論的小集子,受益匪淺,作為之后閱讀大部頭美學史的預備也很不錯。

              2022/6/5 17:15:42
              讀者:ztw***(購買過本書)
            • 主題:

              裝幀不錯,先買后看!

              2022/5/25 18:48:21
              讀者:ztw***(購買過本書)
            • 主題:

              應該不錯。

              2022/5/13 18:15:15
              讀者:ztw***(購買過本書)
            • 主題:

              看了一本就想收藏全套

              2022/4/11 15:20:20
            • 主題:精裝版的小開本

              全新塑封的精裝本,這個出版社的文學類書籍內容都比較可靠的,等有空翻閱

              2022/3/18 13:17:52
            • 主題:

              沒塑封,臟臟的,T﹏T

              2022/3/2 15:00:59
            • 主題:高山仰止 景行行止

              《孟實文鈔》收有文章15篇,包括:《我與文學》、《談學文藝的甘苦》、《談趣味》、《詩的隱與顯》、《從生理學觀點談詩的“氣勢”與“神韻”》、《從“距離說”辯護中國藝術》、《小泉八云》、《近代美學與文學批評》、《論小品文》等?!睹蠈嵨拟n》是朱光潛先生早年時期談論文藝理論方面的重要作品之一。談論他如何走上文學道路,以及走上文學理論研究的道路后的些許甘苦和心得。體現了他研究文學的嚴肅的態度。全書以詩或詩論為中心,談論了詩創作的興趣培養問題,講述了詩的“陰”與“顯”,“隔”與“不隔”,“氣勢”與“神韻”之間的問題,此外,還講述了對王國維、柏拉圖、安諾德、小泉八云等中外美學家思想的精彩評述,對美得規律,美得顯現,美得范疇等一系列文藝理論問題進行細致地疏解。

              2022/2/10 10:30:32
              讀者:cxl***(購買過本書)
            • 主題:

              便宜,值得購買,沒事翻閱。

              2022/2/7 10:13:35
            • 主題:

              包裝挺好 可讀性佳

              2022/2/6 16:36:56
              讀者:ztw***(購買過本書)
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